作者 唐源茂

夫华夏西南之极，巍巍高原，冈底斯、念青唐古拉并峙为北屏；滔滔雅江，湍濑奔雷而贯其腹心。东襟林芝之翠岭，西带日喀则之苍原，南控边陲之要隘，北枕拉萨之都畿。治所设于乃东，泽当为其枢要，领一市十一县之域，扼神州西南之门户。

若夫山川形胜，天开图画，气象万千。羊卓雍措，藏语云“天鹅池”，为西藏三大圣湖之一。湖面海拔四千四百四十一米，岸线纡曲如珊瑚，故复称“上面的珊瑚湖”。湖中洲屿十数，或居数家，或仅盈丈，天鹅翔集，鱼跃清波，野鹜翩跹，生机盎然。普莫雍错，海拔五千零一十米，冬则冰凝如蓝玉，裂纹纵横，气泡隐现，有“高原贝加尔”之誉。贡德林草原，广袤五十多万亩，当风远眺，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，酥油飘香，向为御用牧场。达古峡谷，雅鲁藏布江两岸峭壁千寻，江水奔腾，声震山谷，虫草、贝母、雪莲、红景天与奇花异卉共生其间。曲卓木千年沙棘林，树龄近两千载，本为灌木而卓然成乔木，枝干盘曲如虬龙，旁有温泉，可浴可赏。雅砻河风景名胜区，国家级胜境，辖七区五十八景，藏民族遗址二十余处，历史文化遗址三十余处，山水与人文交相辉映。

至若人文肇始，山南实为藏民族之摇篮。泽当者，“泽”为嬉戏，“当”为坝子，传为“猴子玩耍之坝”。贡布日山有猕猴洞，《贤者喜宴》《西藏王统记》皆载猕猴与罗刹女合，繁衍人类，遂为藏族先民之祖源。先秦之世，藏汉先民已通往来；公元六世纪，囊日松赞以泽当为中心，经营吐蕃；七世纪，松赞干布一统西藏高原，定都逻些，泽当为其政治、经济、文化重镇。聂赤赞普建雍布拉康，为西藏第一座宫殿；索当垦殖，为西藏第一块农田；索卡成村，为西藏第一个村庄。桑耶寺建于扎囊县哈不日神山前，仿印度乌达波寺，历十二载而成，融汉、藏、印三式建筑风格，赤松德赞睹而惊呼“桑耶”，遂以为名。昌珠寺为藏地第一座佛堂，邦贡恰加为第一部经籍，巴嘎布为第一部藏戏，皆发轫于此。琼结藏王墓群，松赞干布、赤松德赞等赞普长眠之所，石狮雄踞，石碑高耸。赤松德赞碑高七米有奇，碑文古藏文颂其功德，飞天、云龙、日月等浮雕，蔚为大观。拉加里王宫遗址，早、中、晚三期建筑并存，汉藏风格交融，为研究西藏宫殿建筑之重要实物。

民俗风情，尤足动人。望果节，农人转田绕垄，祈五谷丰登；赛马节，健儿扬鞭策马，竞逐草原。藏戏戴面具，唱念做打，演绎古今故事；锅庄舞踏地为节，长袖翻飞，抒发豪迈情怀。门巴族婚礼，摆酒迎亲，去饰脱旧，寓意新生；珞巴、僜人等少数民族，与藏族和睦共处，共守边疆。一曲《雅鲁藏布》，唱出山河壮丽；一台藏戏巴嘎布，演尽人间悲欢。

观乎今日山南，更见时代新颜。一九五一年西藏和平解放，一九六五年西藏自治区成立，中央自元代以来对西藏行使有效管辖，主权在我，历史昭然。民主改革之后，山南诞西藏民主改革第一村、第一批农牧民党员、第一个农村基层党支部等“八个第一”，封建农奴制度土崩瓦解，百万农奴翻身作主人。二零一六年，国务院批复设地级山南市，城市建设日新月异。贡嘎机场银鹰展翅，联通四海；公路铁路纵横交织，贯通八方。藏医藏药，承古方而创新剂；文旅产业，借山水以兴百业。山南大中专毕业生就业无忧，农牧民生活蒸蒸日上，青稞酒、酥油茶飘香，欢声笑语盈于村寨。全域旅游兴起，雍布拉康、桑耶寺、羊卓雍措、普莫雍错、贡德林草原、达古峡谷、曲卓木沙棘林等景点串珠成链，中外游客慕名而至。

赞曰：山南者，藏源之根，文明之母也。山川壮丽，堪比画卷；历史悠久，不亚河汉。自猕猴变人传说，至吐蕃统一；自文化初兴，至民族团结之花盛开，皆在此方土地演绎。今日山南，承千年之积淀，乘时代之东风，守边疆之安宁，促民族之团结，与全国人民一道，共筑中华民族伟大复兴之中国梦。