勇于自我革命，是我们党最鲜明的品格和最大优势。党的十八大以来，习近平总书记在多个重要场合对自我革命进行论述，科学回答了在新时代我们党为什么要自我革命、为什么能自我革命和怎样推进自我革命等重大问题。新时代新征程，中国式现代化建设任务繁重，必须高度自觉推进自我革命，化解前路各类风险挑战。我们党之所以敢于主动开展内部矛盾斗争、实现彻底自我革命，根本原因在于党除了工人阶级和最广大人民的利益，没有自己的特殊利益，这是自我革命的价值前提。从哲学层面审视，推进党的伟大自我革命，既是现实实践要求，更蕴含着唯物辩证、实事求是的深邃智慧。
自我革命内在蕴含的矛盾运动永恒性
矛盾是事物发展的根本动力，任何事物内部都包含着对立统一的矛盾运动，正是这种矛盾的不断斗争与转化，推动着事物的自我更新与发展。党的自我革命，本质上就是党在自身建设过程中不断发现矛盾、分析矛盾、解决矛盾的过程，体现了矛盾运动的发展性和永恒性。
自我革命是事物内部矛盾运动的逻辑必然。从哲学本质看，自我革命体现了“事物内部的矛盾性是事物发展的根本原因”这一基本原理。党的肌体同任何事物一样，始终存在着先进与落后、革新与守旧、纯洁与腐化的矛盾斗争。毛泽东同志指出：“党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。”这种矛盾永远不会消失，而会随着环境变化呈现新的表现形式。自我革命就是党主动运用矛盾规律，通过自觉的斗争实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的辩证过程。
自我革命彰显“变”与“不变”的辩证统一。党的自我革命既强调“变”，即不断适应时代要求，调整自身建设策略；又坚守“不变”，即始终坚守党的初心使命和马克思主义政党的本质属性。这种“变”与“不变”的辩证统一，正是矛盾运动的深刻体现。党在不同历史阶段面临不同挑战，革命战争年代需要解决保持革命斗志的问题，改革开放时期需要应对市场经济带来的腐败风险，新时代则要着力破解长期存在的“四大考验”“四种危险”。但无论外部环境如何变化，党自我革命的决心和勇气始终不变，这正是矛盾运动永恒性的现实表达。
自我革命体现“破”与“立”的有机结合。矛盾运动的核心在于对立面的斗争与转化。自我革命不仅是“破”的过程，更是“立”的工程。党的十八大以来，我们党以“得罪千百人、不负十四亿”的使命担当祛疴治乱，查处了一大批违纪违法案件；同时以“制度建设”为根本，形成了比较完善的党内法规体系，构建起不敢腐、不能腐、不想腐的有效机制。这种“破立并举”的辩证实践，既解决了现实矛盾，又建立了长效机制，使党的自我革命不断向制度化、规范化、常态化发展，使党在解决矛盾中不断自我超越，保证了党不断发展壮大。
自我革命与社会革命“螺旋互构”的历史必然
马克思主义唯物史观揭示，任何真正的社会革命都内在地要求革命主体进行自我革命。新时代新征程，以党的自我革命引领社会革命，是新时代中国共产党主要的革命方式，也是新时代中国共产党的革命理念，同时还是我们这个时代社会历史发展的主要推动力。中国共产党领导的自我革命与社会革命，绝非简单的线性因果关系，而是呈现出“双螺旋”式的互构共进关系。
自我革命离不开社会革命。对于一个革命阶级或者革命政党而言，无论是自我革命意识的生成，还是自我革命的实现，都需要一定的历史条件和现实环境。自我革命来自政党在社会革命过程中对自身不良表现与挫折产生的反思与总结、革新与改造，以及对自我革命推进社会革命重要性的启迪与意识。离开了社会革命这个大环境，自我革命就是无源之水与无根之木。革命的无产阶级，不仅是领导社会革命的阶级，也是能在社会革命中实现自我革命的阶级。正是从这个意义上讲，中国共产党在革命成功之后，从社会革命走向自我革命是革命逻辑转换的必然，也是实现长期执政的客观要求。
自我革命为社会革命“把舵定向”。从思想引领维度看，党的理论创新始终为社会变革提供根本遵循。习近平新时代中国特色社会主义思想既指导全面从严治党向纵深发展，又引领全面深化改革实践创新，实现了理论武装与实践探索的辩证统一。在组织保障方面，通过持续深化反腐败斗争、净化党内政治生态，为经济社会发展筑牢政治根基。加强党的组织体系建设，锻造忠诚干净担当的干部队伍，为社会革命提供坚强领导力量。就制度完善而言，党内法规制度建设与国家治理现代化协同推进，纪律检查体制改革既强化了党内监督全覆盖，又推动了国家监察体系高效运行，形成党内监督与国家监督相互贯通的制度优势。思想引领确保社会革命不偏离正确政治方向，组织保障为社会变革注入持久动力，制度完善则使改革发展成果得到根本保障。
以自我革命引领社会革命推动历史变革。自我革命是主体对自身的批判与超越，社会革命是集体对结构的改造与重构。自我革命始终以社会革命为目标导向。党通过持续的理论创新、组织净化与作风整顿，确保自身始终代表先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向和最广大人民的根本利益。这种自我革新不仅增强了党的领导力和执行力，更为社会革命提供了稳定的政治核心和科学的行动纲领。与此同时，社会革命的深入推进不断检验党的执政能力，倒逼党在思想观念、治理体系和执政方式上实现新的突破。这一过程中，自我革命与社会革命的互构呈现出阶段性特征。自我革命率先突破思想禁锢和利益藩篱，为社会变革开辟道路；而社会革命一旦展开，又会通过新的制度安排和实践需求，推动主体在认知和能力上的进一步跃升。这种螺旋上升的运动，使历史变革既不会陷入保守停滞，也不会沦为盲目冒进，而是在理论与实践、破旧与立新的辩证统一中实现稳健发展。
自我革命“永远在路上”的实践本性自觉
马克思主义政党的先进性和纯洁性不是一劳永逸的，而是在不断自我革命的实践中淬炼而成的。面对党的光荣历史和伟大成就，党内一些人容易陷入“改造别人易，改造主观自身难”的境地。只有永葆自我革命精神，全面提升自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，才能锻造过硬党员队伍，不断增强党的创造力、凝聚力、战斗力。
党的自我革命是与社会实践同生共长的持续过程。从认识论角度看，真理的获得是一个“实践-认识-再实践”的无限循环，这就决定了党的自我完善也必然是一个永无止境的过程。毛泽东同志指出：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容都比较地进到了高一级的程度。”这一认识过程决定了自我革命必须持续深化。正如习近平总书记强调，昨天的成功并不代表着今后能够永远成功，过去的辉煌并不意味着未来可以永远辉煌。从历史实践维度看，自我革命的持续性体现在其与时俱进的品格上。我们党从建党之初就严明纪律，延安时期坚持不懈整顿党风，新中国成立之际及时提出“两个务必”，改革开放和社会主义现代化建设新时期提出治国必先治党、治党务必从严，进入新时代以前所未有的巨大勇气和强大定力全面从严治党。自我革命的内容总是随着实践发展而不断创新，但其“永远在路上”的本性始终如一。
自我革命“永远在路上”体现了中国共产党人的历史主动精神。它不是被动应对，而是主动求变；不是权宜之计，而是战略之举；不是表面功夫，而是深层变革。这种自觉源于对“四大考验”“四种危险”的清醒认识，源于对跳出历史周期率的不懈探索，源于对初心使命的永恒坚守。面向未来，自我革命的彻底性需要从三个实践维度一以贯之。在问题导向上，要坚持风腐同查同治，对准焦距、找准穴位、抓住要害，以“同查”严惩风腐交织问题，以“同治”铲除风腐共性根源。在制度建设上，要构建更加系统完备的自我革命制度规范体系，形成坚持真理、发现问题、纠正偏差的机制，推动党的制度优势更好转化为治国理政的实际效能。在文化培育上，要坚持人民至上的价值立场，弘扬批评与自我批评的优良传统，培育“刀刃向内”的政治勇气，使自我革命精神融入党的基因血脉，确保党不变质、不变色、不变味。
这套自我革命的哲学逻辑，同样指引着西藏紧扣“四件大事”“四个创建”，在铸牢中华民族共同体意识、推动高质量发展、生态保护、兴边富民实践中持续推进各级党组织自我净化，以党的建设保障西藏长治久安和高质量发展。我们要深学细悟习近平总书记关于党的自我革命的重要思想，以永远在路上的坚韧和执着不断增强推进自我革命的政治自觉、思想自觉和行动自觉，不断提高党的自我革命的坚定性、科学性、有效性，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴提供根本政治保证。
（作者单位：自治区党委党校马克思主义学院）