本报记者 孙开远

熙熙攘攘的物交会上，传来浑厚悦耳的琴声。

一位花甲老人，手持扎念（六弦琴），旁若无人，沉浸在音乐世界。这位老人名叫罗布次旦，是隆子县娘嘎村村民，也是扎念琴制作的第四代传承人。

12月的第一天，山南市第44届物交会在乃东区鲁琼沟开幕。一大早，山南市民和来自附近乡村的群众，开着私家车来逛物交会，十几亩地的临时停车场已快停满。寂静的鲁琼沟被来自山南、全区乃至全国各地的群众和客商的欢声笑语打破。

“这把琴是小叶紫檀做的，”欢快的琴声里，罗布次旦的儿子向记者介绍，“所以最贵，2万元。”

“您眼光不错，看上我们最好的琴，”看到记者面露惊讶表情，罗布次旦停下弹奏的手指，抬起头，眼神充满制琴人特有的儒雅、自信。他笑眯眯地说：“从2万到1千，我们各种价格的琴都有，您慢慢看。”

罗布次旦所代表的娘嘎扎念制作技艺已有300多年历史，2019年被确定为第二批县级非物质文化遗产代表性传承人。20岁时，他开始学习扎念制作技术，至今已40余载。

为让娘嘎扎念走出隆子，在政府支持下，罗布次旦的儿子注册了克丹扎念文化发展有限公司，吸引本村好几位热爱扎念制作的青年人学习，也带动了更多人参与到文化遗产传承与保护中来。

同样是木头的艺术，木碗和扎念不同，它兼具艺术品与生活器具两种功用。物交会上，来自加查、普兰乃至尼泊尔的木碗各放异彩。

来自加查县的商人也是木碗的制作者，名叫占都，他向记者推销着木碗：“好木碗纹理扭曲，最好不连贯，这样的碗才结实。拿一个吧，放家里也是一件艺术品。”

“除了制作水平，木碗美在它的木纹。每个碗都是独一无二的。”错那市的次平一边帮母亲摆放商品，一边向记者介绍说，“这个糌粑盒来自尼泊尔，这个大碗是我们错那产的，我们平时都在网上卖，区外顾客都很喜欢的。”

“来看看我们的碗吧！”一旁的摊主向记者喊道，“我们普兰木碗用料绝对扎实……”

看过令人眼花缭乱的木碗，走过羊卓雍错湖边的网红扎曲（奶渣）摊位，再看过扎囊的帽子，来到藏茶摊位前，最后被错那莓茶吸引。

“这是我们错那新特产——莓茶。我们的茶富含黄酮。黄酮有抗氧化、抗炎和保护心血管的作用。”藏族姑娘达瓦央珍递给记者一杯刚泡好的热茶，又打开一包样品，滔滔不绝地介绍着，“您看，茶叶上这层白色的东西不是发霉，它就是黄酮。”

错那市勒布沟自古就产茶，《格萨尔》里就有记载。莓茶是安徽省援藏干部引进的，产自勒布沟贡日乡。全乡现在有300亩茶园，目前，错那莓茶已远销长三角、珠三角地区。

在熙熙攘攘的物交会上，每一处摊位都承载着传承与创新的火花，罗布次旦的扎念、占都的木碗、错那的莓茶……这些不仅是商品，更是文化的使者，将山南的传统与现代、技艺与文化，传递给每一个驻足的人。